30 жовтня відзначаємо свято старозавітного пророка Осії...

Якою б не була погода, але селянин завжди намагався розмірено планувати свою працю. Отож до дня Осії потрібно було належно оглянути сани, підремонтувати їх, навіть змайструвати нові.

З народних джерел:

- Після Осії з колесом прощайся, а на сани всідайся.

- Осія з віссю прощається, до зими наближається, у сани всідається.

- Після Осії кидай віз, а бери сани. (Радше сказати - готуй сани, адже ще може бути відносне потепління).

- Осія то колесом, то полозом їде.

- На Осії снігова крупа - буде крута зима.

Якщо добре замерзла земля, однак ще не випав глибокий сніг, то й колесом треба скористатися. Селяни звозили з далеких лук стіжки сіна, з поля - солому, з  лісу привозили дрова. Залежно від погоди, якщо глибокий сніг і мороз, то для зручності транспортування використовували сани.

Власники коней до цього часу «перепідковували» своїх гриватих друзів-помічників.

А саме :якщо на підковах стерлися шипи (такі підкови з гострими шипами зручні для слизької дороги), то потрібна була обнова, заміна.

26 жовтня церковний календар багатий на поминання святих достойників. Зокрема вшановують Веніаміна, Карпа, Микиту, Злата, Флорентія, Агатодора, Агатоніка та інших. Але у народному календарі українців найчастіше згадують про Святого Карпа, єпископа Тиатири, і його диякона Палипу (у деяких джерелах -Пилипу), які загинули мученицькою смертю приблизно 250 року. Тому і день називають Карпів.

Тож про що повідає Святий Карпо?..

- Спитав Карпо: «А де тепло?..».

- Минуло Карпа - не чекай тепла.

Приблизно у цей період знахарі заготовляли коріння смородини. Як і її листя, пагінці, ягоди - це добрі надійні ліки від багатьох недуг. Наприклад, настої, відвари з коріння смородини приймають при запальних процесах верхніх дихальних шляхів, подагрі, поліартриті; а як сечогінні ліки - при хворих нирках і сечовому міхурі. Настоянки коріння на спирту використовують для натирань суглобів, компресів.

21 жовтня вшановують святу мученицю Пелагію, яка загинула на початку IV століття. Отець Церкви Святий Іван Золотоустий возніс їй похвалу у своїх проповідях.

На цю пору вже припадає активний листопад. Тому кажуть:

- Прийшла Пелагія - діброва міліє (марніє).

- Листя лягає рівно - і сніг ляже рівно; утворюються купи листя - будуть снігові намети.

- Листя не поспішає опадати - сніг забариться.

- Преподобна Пелагія рукавиці шиє.

- Яка погода на Пелагії - таким буде початок листопада.

З цього дня починали готувати зимовий одяг: потрібно було щось підшити, щось залатати, а то й обнову придбати. Тому «Пелагія шубу чинить».

У давнину, починаючи зі свята Пелагії (а це тиждень після Покрови), відбувалися осінні ярмарки, на яких головним чином продавали овочі і фрукти, зерно нового врожаю. Однак такий ярмарок вважався другим осіннім. Перший розпочинався у свято Семена (14 вересня), коли зустрічали Новий рік. Другий ярмарок (власне, час його проведення) продиктований тим, що господар уже достеменно з'ясував: що може продати, що залишити собі на споживання, а що на посів і розсаду.

20 жовтня вшановуємо святих мучеників-християн Сергія і Вакха.

Вони служили старшинами в римській армії за часів правління імператора Максиміліана і навіть мали високу репутацію та здобули прихильність правителя. Але імператор не знав, що Сергій і Вакх сповідують християнство. Все з'ясувалося під час язичницького свята, коли обоє старшин відмовилися принести пожертви язичницьким богам (власне, кам'яним ідолам). Над ними довго знущалися, катували. Потім Вакха засікли до смерті батогами, а Сергієві стяли голову мечем. Подія сталася 303 року.

У народі цей день називають Сергієвим і вважають:

- На Сергія добре сікти капусту, бо буде смачною і довго зберігатиметься.

- Сергій покриває інеєм діброву.

- Зі Сергія вже може зима початися.

- Якщо Сергій зі снігом, то на Якова (5 листопада) зима стане на ноги.

- Денний сніг на Сергія довго не затримається; нічний - надовго ляже...

Тарас ЛЕХМАН